النبي صلى اللّه عليه وآله الطاهرين ، مع الإشارة إلى إعجاز القرآن ، وإحتجاج المأمون في مسألة الإمامة وغير ذلك . وعنوان مطالبه أيضا منظوم في مصرع واحد . أوّل الكتاب : بحرى است لبالب از فرائد * شد نام خزائن الفوائد مفتاح خزينه‌هاى توحيد : سبحان اللّه عزّ شأنه * من جل وعم امتنانه لم أعرف مؤلفه « 1 » ، إلا أنه كان يتخلص ب « المجذوب » ، والمتخلص ب « المجذوب » هو : الميرزا محمد التبريزي من معاصري الصفوية . وقد ذكره في رياض العارفين « 2 » . خزائن الكلام . في شرح قواعد الأحكام . راجع : « قواعد الأحكام » . 1457 - الخصال « 3 » : للشيخ الصدوق ، محمد بن علي بن بابويه ،

--> - تبريز ، برقم / 2547 ؛ ونسخة في مكتبة المسجد الأعظم في قم ، برقم / 126 ؛ ونسخة في المكتبة الرضوية ، برقم / 288 ، من كتب الخوانساري ؛ وثلاث نسخ في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، بالأرقام / 5989 ، 6053 ، 8845 ؛ ونسختان في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، برقمي / 13468 ، 13494 ؛ ونسخة في مكتبة الآستانة في قم ، برقم / 4 : 55 - 5939 ؛ ونسخة في مكتبة المتحف البريطاني ، برقم / 6316 . . ( 1 ) هو : شرف الدين ، محمد بن محمد رضا التبريزي ، المتخلص ب « المجذوب » ، من أعلام القرن الحادي عشر الهجري . ( 2 ) رياض العارفين / 216 . ( 3 ) ست نسخ منه في المكتبة المرعشية ، بالأرقام / 4275 ، كتبها حسين بن محمد بن حسن الجوياني ، فرغ من الجزء الأوّل يوم الأربعاء 25 ذي القعدة سنة 801 ه ، وفي